「見せられるのは、顔だけだから」
イラン女性が美容整形に託す“沈黙の自己主張”
ヒジャブ義務が課され、髪も身体も隠さなければならないイラン。そんな制限の中で、顔だけが“唯一見せられる場所”として、美容整形を選ぶ女性たちが急増している。宗教的にはタブーとされる整形が、今や国家が黙認する“自由の窓”となりつつある。
整えるという行為は、美の追求か、それとも抑圧への静かな抵抗か──。
年間25万件を超える整形手術、SNSにあふれるビフォーアフター写真。彼女たちは何を手放し、何を掴もうとしているのか。
この現象は、イランだけの問題ではない。
美とは、誰のためにあるのか？整形とは、何を変える手段なのか？
日本の美容医療にとっても他人事ではない、「顔を通じた自己表現の臨界点」が、いま世界で静かに進行している。
📌 ざっくりまとめると…
イランで美容整形が社会現象化、顔こそが“許された表現”
整形が宗教と国家の狭間で“自由の手段”へと変化
美を選ぶという行為が、社会規範に対する“沈黙の主張”に
神に与えられた身体へのメス、それでも整える理由とは？
イランでは本来、美容整形は宗教上の禁忌に近い。イスラム教の教義では、「神から授かった身体に手を加えること」が戒めとされてきた。だが、2014年に最高指導者ハメネイ師が「重大な影響を及ぼさない限り整形は禁じられない」とのファトワ（宗教見解）を出し、事実上の黙認状態が続いている。
都市部を歩けば、鼻にガーゼを貼った女性を一日に何人も見かけるという。年間25万件以上に及ぶ整形の多くは鼻整形で、平均約7万円。SNSには、術前・術後の比較広告があふれ、医療ツーリズムの対象としても注目を集めている。
ヒジャブの下で、唯一“見せられる”顔って？
髪、首、身体の露出が法的に制限される中、唯一「見せられる」のが顔。その“最後の自由領域”に対して、美を整えることが自己表現の手段として根付いた。女性たちは「なぜ手術をしないのか」と周囲から問われ、「自信が湧いた」「もっと早く整えればよかった」と口をそろえる。
整えることが、美しくなること以上の意味を持ち始めている。それは“整える自由”を社会の中で守ることでもある。
整形は、順応か、反抗か
2022年、ヒジャブ非着用を理由に拘束され死亡したマハサ・アミニ氏の事件以降、女性たちは法の枠に抗い始めた。スカーフを外す者、着用をゆるくする者。だが報復のリスクはいまだ高く、「顔を変える」ことのほうが安全に行える自己決定となっている。
整形は、国家に抵抗しない“合法的な変身”。沈黙のままに自由を語る術なのかもしれない。これは外見の話ではない。「誰のために整えるか」という、内なる問いの時代に突入しているのだ。
編集長POINT
～抑圧下の美容整形が語る、沈黙のレジスタンス～
この現象は、単なる美意識の話ではない。宗教的制約と国家による身体管理のもとで、“顔だけが自由”という皮肉な構造が浮かび上がる。整形とは、時に社会規範に適応する行為でありながら、適応を逆手に取った「見せられる主張」でもある。日本では整形は「自由な選択」とされるが、その自由とは“どんな文脈にあるか”によって意味が変わる。
整形とは、見た目を変えることではなく、自分という存在をコントロールしようとする行為だ。
いま、イランで整える女性たちの顔には、世界が黙って見過ごしてはいけないメッセージが宿っている。
まとめ
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イランで美容整形が急増、顔が“唯一の表現領域”に。
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宗教上のタブーであった整形が国家によって黙認されている。
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ヒジャブ義務の中で、顔を整えることが自己主張の手段に。
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整形は社会的プレッシャーと自己決定の交差点にある。
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整形は抵抗でもあり、順応でもある“合法的自由”の象徴。
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日本の美容医療も「整える意味」を再定義すべき段階に来ている。
参考文献
▼以下、参考内容／
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